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內容簡介

　　中世紀歐洲的歷史記憶 成了廿一世紀的新議題
 
　　廿一世紀中國經濟崛起，國際政治上，也扮演了舉足輕重的角色，更勾起了中世紀歐洲的歷史記憶，黃禍論又成了當前熱門的議題，引發熱烈的討論。
 
　　本書在諸多的黃禍論相關書籍中，是由中國人撰著，除了在研究與寫作上表現了高水準的品質，在角度上也有別於西方學者的研究。
中世紀歐洲的歷史記憶，是來自亞洲人種、文明、經濟、政治、資源與環境的威脅。
 
　　「黃禍」也就成為歐洲人對中世紀的一個歷史記憶，它是種族主義的集體優越情懷，在充分運用巨大的政治、經濟、與軍事優勢之後，西方論述從知識論、人口論、進化論、國民經濟學說、貿易和幣值理論、地緣政治理論，開啟了「黃禍論」東西歷史宣戰之端。
 
　　但此一議題，在中國自五○年代以來相關研究上僅止於哥爾維策爾所著的《黃禍論》譯本，以及由呂浦、張振鵾編譯的《「黃禍論」歷史資料選集》一書，與專題論文十餘篇。本書作者因此對於「黃禍論」的歷史背景做了完整系統的研究。
 
　　※初版書名《黃禍論》；二版書名《誰怕黃禍?!》
 
本書特色
 
　　．關於「黃禍論」最完整的全面性研究。
　　
　　．由中國人自撰的第一本「黃禍論」研究，建立在充分利用中外文獻的基礎上，資料完備，且有別於西方學界研究視角。
 
　　．東西文明的對立與對話。再現及分析近代西方國家論述「黃禍論」的背景言論與特色，中國人對「黃禍論」的各種回應，以及日本人的觀點。

作者介紹

作者簡介
 
羅福惠
 
　　一九四五年生，湖北武漢人。華中師範學院歷史系史學碩士，目前任教於華中師範大學中國近代史研究所，專長領域為近代思想文化史、中日關係史、地域文化史、中日關係史。著有《國情、民性與近代化──以中日文化為中心》(1988)等。

目錄

前言
引言
（一）歷史記憶與現實焦慮的倒錯重疊
（二）圍繞「黃禍論」的論辯史
（三）有關「黃禍論」的研究史

1 德國與奧地利的「黃禍論」
2 俄國的「黃禍論」
3 法國及比利時的「黃禍論」
4 英國與澳洲的「黃禍論」
5 美國的排華浪潮與遠東戰略
6 文學作品和電影中的黃種人形象
7 西方社會的不同聲音
8 中國近代報刊的輿論回應
9 辜鴻銘的「文明論」回應
10 孫中山先生的綜合回應
11日本與「黃禍論」

結語
主要參考文獻
 

序

前言
 
　　「黃禍論」是十九世紀後期在西方主要國家出現的，針對中國和日本的煽動、污衊和詆毀的核心話語之一，一直流行到二戰結束。其敗壞中國人和中國的形象，對中國造成了很大困擾和不良影響。西方國家和日本對「黃禍論」不乏研究，上世紀五十年代以來，原西德的海因茨．哥爾維策爾的《黃禍論》（中國有一九六四年商務印書館作為「內部讀物」的譯稿）、美國湯普森的《黃禍論》（未譯成中文）、英國亨斯曼的《中國，是黃禍還是紅色希望》（未譯成中文）、日本橋川文三的《黃禍論》（未譯成中文），是最主要、最有代表性的四本著作。此外有關研究文章更不勝枚舉。不過這些研究成果很少，甚至基本沒有涉及當時中國人的回應情況。
 
　　而在中國，五十年代以來，此一問題的研究幾為空白。出版的資料文獻，也只有兩種一是翻譯過上面提到的哥爾維策爾的《黃禍論》（因是內部讀物，傳播範圍有限），一是呂浦、張振鵾等編譯的《黃禍論歷史資料選輯》（中國社會科學文獻出版社一九七九年出版）。該書收集了部份國內外有關資料。可以說，對這一問題尚無深入系統的研究（詳見引言中之黃禍論論辯史和黃禍論研究史）。
 
　　作者對此問題關注和研究前後已有七年之久，正是由於這一問題的重要研究價值和學術現狀，該項研究二○○三年被列入國家社會科學基金研究計畫，本書稿就是這項研究的最終成果，也可以說是迄今中國人自撰的第一本研究「黃禍論」的作品。
 
　　本書稿建立在充分利用中外文獻資料的基礎上。國內資料方面，從十九世紀末開始直到現在的報刊上、專著中有涉及黃禍論者，幾乎全部收齊並作了認真辨別；國外方面，我們在中譯資料外，設法收集各種外文文獻，前面提到的四本代表作中未譯的三本，我們全部找到並做了中譯。因此，在資料的完備性上，有充分的信心。
 
　　書稿的內容，十分之四用於再現和分析近代幾個西方國家喧嚷「黃禍論」的背景、言論及其特色；另十分之四則系統發掘並分析近代中國人對「黃禍論」的各種回應；十分之二寫日本對此問題的關注和反應，這一結構安排，既彌補了外國成果中對「中國回應」的研究不足，又可讓今日的讀者對西方、日本相關情形有所了解，寫作中盡可能集中體現出「黃禍論」這一特定思想文化問題的動態的攻辯過程，並在這種歷史軌跡中尋找思考解決現實問題的策略。
 
　　作者寫作意圖和結論，書稿的具體結構，請參看目錄、引言和結語。
 

詳細資料

  • ISBN：9789863601524
  • 叢書系列：
  • 規格：平裝 / 416頁 / 15 x 21 x 2.08 cm / 普通級 / 部份全彩 / 三版
  • 出版地：台灣
  • 本書分類：> >
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內容連載

引言
 
西方文化的古老源頭有希臘和希伯來精神。而「兩希」精神共同的特色之一是對人類（實指自我）無法避免的「命運」之預言。預言原本是「神啟」或由「祭司」表達出來的對自己可能遭遇厄運的憂患意識，此後西方歷代的「智者」和思想家都帶有這種特徵。所謂「黃禍」就是來自外部災禍的預言；所謂「白種人的衰落」和「歐洲的沒落」，則是出自內部災難的預言。此類預言對於人們的思想影響，並不在於預言實現與否或者以某種變形出現，而是首先在於使人產生憂患和惕怵，或先發制人預杜外部可能出現的所謂災禍，或設法療治自身，提高和改善自己應對災禍的能力。預言、歷史記憶、現實感受三者結合，從消極面來說會使「災禍」的陰影揮之不去；從積極面來說，則有可能轉化為持續不斷的進取力。
 
近現代的西方人既然以支配世界、按照其價值觀安排世界的等級秩序為「使命」，就決定了他們儘管對別人知之不多不深，卻依然要說三道四、指手劃腳。自古希臘開始的「好辯」傳統一脈相承，使得西方的政治領導人和外交家一般都辯才無礙，而現代化的社會更造就了一大批或專門「生產思想」，或以舞文弄墨為職的才俊之士，普及的教育和發達的輿論，更有助於將各種學說、觀點、思想傳播給大眾。這當中當然有許多真知灼見和合理性的價值，但也會有謬誤、偏見和謊言。在東方人尤其是中國人看來是子虛烏有、不值一駁的「黃禍論」，在西方世界卻長期占有一定的市場，其中應有多種原因。
 
「黃禍」由歐洲人對中世紀的一個歷史記憶，在十九世紀後期發展成為引人注目的思想學說，顯然與當時歐美國家各種「學說」的發達有關。閱讀西方有關「黃禍論」的著作或論文，即可發現「黃禍論」者在援引為根本依據或具體問題的分析方法時，廣泛運用和涉及到哲學、歷史學、地理學、社會學、語言學、民族學、心理學、人種學、政治學。具體地說是涉及知識論與思維方法、人性論、人口論、進化論、國民經濟學說、貿易和幣值理論、地緣政治理論，外交學說、軍事與戰爭學說等等。反映出當時的西方不僅具有巨大的政治、經濟、軍事優勢，而且也是各種「學說」、思想、輿論的產生和發散中心。用今天的話說，就是西方掌握了「話語霸權」。
 

 

 

 

... 性格是如何決定命運的？ 人們很多時候痛苦或後悔，是因為行為被性格控制，而不受意志控制，比如： 氣頭上說了很多難聽的話，冷靜下來又後悔； 每次不假思索答應請求，就算不方便也要幫人做，搞得自己很累； 重要場合有想發表的意見，但總覺得找不到時機或不好意思開口，事後懊惱； 以上，我們都會因為根深蒂固的性格，做出一些自動化反應，而不是有判斷、有價值的行為；也有人說，我個性比較孤僻，工作上需要和人打交道的都做不好，想變得外向開朗一些可以嗎？不過「江山易改、本性難移」，試圖改變性格的人，往往辛苦而徒勞；而認清自己的性格優勢，懂得利用自己個性的人，無論是外向還是內向，都可以取得成功。 比如易烊千璽，他是九型人格中的4號型人物——藝術型，這種性格讓他格格不入，卻也給了他超越同齡人的成熟……...在《這！就是街舞》節目中，當其他隊長嘻嘻哈哈相互打趣笑作一團時，他很少參與，而是正襟危坐，面無表情，手托著腮抑或雙手抱胸，專注地看選手們表演。 他從小喜歡一個人待著，很多接觸過的人都說和他有距離；易烊千璽還有個小「缺點」——磨蹭，經常到出發的時間，助理敲門沒回應，催又催不動。……所有這些【性格特點】，不僅是一個人的行為風格和思維模式，也保存著他的創傷的經驗、信念和限制。根據九型人格，我們可以更了解易烊千璽為什麼有今天的氣質和成就！ 通過九型人格，解讀我們的命運從5歲開始，易烊千璽的生活就是高度緊張的，母親給他報各種班，帶著他轉遍北京上各種才藝課：中國舞、民族舞、現代舞、拉丁舞、街舞、魔術、葫蘆絲、手風琴、聲樂、架子鼓、書法、變臉。...為什麼要學這麼多東西呢？因為母親從小給易烊千璽灌輸：「要成為一個與眾不同的人」；而藝術型人格的核心慾望，正是【追求獨特】；藝術型人格的〖基本困思〗是，「我若不是獨特的，就沒有人會愛我。」母親灌輸的核心理念，成了易烊千璽的性格底色。此外，被安排長大的經驗，造成了他的自我封閉和磨蹭。因為一個母親如果對孩子有太多管制和苛責，孩子會感到自己完全被占用、被控制，只有關在房間忙裡偷閒的獨處，才能讓他們和真實自我待在一起；而磨蹭，也不過是對抗控制的一種被動攻擊——我不想完全服從你的意願，你很開心我拿獎，但我並不需要那些，可是我沒有力量反抗，也不願和你正面衝突，我就拖延著，默默表達內心的對抗。 ...從小的特殊經歷，造就了他的憂鬱孤僻，也讓他找到了和自己共處的方式：他發展了很多「老幹部」式的興趣愛好，全都無比靜態，需要獨自耗費大量的心力：畫畫、泥塑、釣魚、寫書法——這些，是孤獨者紓解複雜內心感受的途徑。而這樣的性格，在他進入娛樂圈以後，也成為他的獨特優勢：他積攢了超凡的實力，舉手投足有超越同齡人的成熟穩重；在面對圈裡複雜多變的聲音時，他也始終明確自己要什麼……這就是藝術型人格的魅力！...如何了解自己的性格？你是哪一種人格類型呢？你真的了解自己嗎？很多人對自己性格的了解，僅僅停留在，我平時都很好說話，所以我算是個平和的人；但自己為什麼表現得那麼平和？內在的動機是什麼？也有可能看似平和的人，內在有攻擊性強的那部分人格，只是憤怒的力量不允許自己表達……這些問題很多人都沒想明白，所以生活也過得不明不白，具體表現就是無法掌控自己的行為，生活工作卻被性格牽制住。那我們該如何深入了解自己的性格呢？ ...九型人格是最科學準確、且易懂通用的性格密碼，它有2000多年歷史，百強企業、美國斯坦福等國際著名大學都在使用它。九型人格不僅是一門性格分類的學問，它更重要的價值，在於提供我們自我覺察的思維方式，帶領我們看到自身性格背後的內涵。《維吉尼亞·伍爾夫讀書隨筆》里曾寫道： 「一個人一旦有了自我認識，也就有了獨立人格，而一旦有了獨立人格，也就不再渾渾噩噩，虛度年華了。換言之，他一生都會有一種適度的充實感和幸福感。」 而九型人格測試，就是幫助我們認識自己的最好工具。...九型人格測試不僅揭露行為層面，更涉及深層動機和價值觀。它還是我們性格的使用說明書，當我們看到自己行為背後的限制和動機，我們就能在自我覺察基礎上進行提升和改變，激發真正潛力和動力，從而實現超越自我。... 為你推薦 九型人格測試 我們聯合國內專業的心理學品牌壹點靈，為你推薦專業【九型人格測試】。只需十分鐘，比你自己，還要懂你的命運。本測試基於專業的科學量表，將評估你每種性格的分值，解讀你的性格優勢，幫你了解自己的思維模式、情緒習性以及行為風格，並給出和自己性格共處的建議，幫你挖掘個性中的潛力。 / 關於測試 / 體驗價 9.9 元 測試完成後，生成的報告將永久保存 ↑↑掃碼進行測試↑↑ 你將獲得： 1.九種類型評估 ... 2.主要人格解讀 ... 3.人物畫像分析 ... 4.分析影響、給出專業建議 ... / 關於測試 / 體驗價 9.9 元 測試題：145題丨9頁專業報告 測試完成後，生成的報告將永久保存 ↑↑掃碼進行測試↑↑

 

 

 

 

 

文章來源取自於：

 

 

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